余迁靖之明年，闽人孙君遇从其族父来为守，博志而强善。以余之进之也，从容语及其大父事，泣数行下。且曰：「将有请焉而未之敢」。余曰：「何伤乎？亦孝子慈孙之情也」。明年，以其父坦之所书事状谒志，则君以靖康元年生，以嘉泰四年六月丙午卒，且地相去，世相后若此，况如余之独学寡闻，安足以知君，乃即其状而叙之曰：孙君和卿讳调，系出江表，世居光之固始，唐末徙福之乌石山。历数世，散处长溪县大留村，数世又徙龙坡。曾大父某，大父某，皆不仕。父某，号柏岩居士。母叶氏。君少有异质，长通经子百家之书。长溪自唐神龙元年薛令之初举进士，士知乡学。国朝中兴初，眉山师彦立古时号义丰先生，讲授于县之十里曰赤岸，一方士习为之丕变。迨君讲授邑中，发明经术，砥厉名行，时亦号龙坡先生。闽俗善为浮屠，君务以攘异端、正人心为己任。县令下车，必首咨访。盖馆于校官者垂四十年，前后著录之生不下千人，由是文物彬彬辈出，与义丰分鲁焉。耻为世俗软媚语，故试有司率不合。堂之东扁曰寄隐堂，聚书千卷，藏修息游其间，举世之所谓可悦者一无以动其心焉。呜呼！自属民之法废，闾塾不修，民无父师少师之教，于是乃有乡党自好者，合国人子弟而私淑之。譬如大玉孚尹，虽不幸不以镇天府，祼清庙，然含英蓄华，辉润一方，所及不既多矣乎！裒其遗文，得《易解》、《书解》、《诗口义》各五十卷，《左氏春秋事类》二十卷，《册府》一百卷，《龙坡文集》十六卷。子男二人：坦夫、甫。甫早卒。女子子二人，长适郭德彰，再适黄复，次适进士林骏。曾孙男一人。坦夫将以某年某月某日葬君于某所，以陈氏配，是为志。